We’ve updated our Terms of Use to reflect our new entity name and address. You can review the changes here.
We’ve updated our Terms of Use. You can review the changes here.

A​π​ο​σ​π​ά​σ​μ​α​τ​α Ε​ρ​ω​τ​ι​κ​ο​ύ Λ​ό​γ​ο​υ M​έ​ρ​ο​ς 2​ο​: Ρ​ί​τ​α

by Κασετίνα

/
  • Streaming + Download

    Purchasable with gift card

     

1.
είναι? 03:02
Μην τον εβλέπεις έτσι εκείνο τον κοντό το μπόι που του λείπει το `χει σε μυαλό. Είναι γάτα, είναι γάτα ο κοντός με τη γραβάτα. Είναι γάτα, είναι γάτα ο κοντός με τη γραβάτα. Κανείς δεν του τη βγαίνει σε τίποτα και όλους τους δουλεύει κανονικά. Είναι γάτα, είναι γάτα ο κοντός με τη γραβάτα. Είναι γάτα, είναι γάτα ο κοντός με τη γραβάτα. Στο ξαναλέω μην παίζεις με τον κοντό γιατί για πάρτη του θα κλαις όπως κι εγώ. Είναι γάτα, είναι γάτα ο κοντός με τη γραβάτα. Είναι γάτα, είναι γάτα ο κοντός με τη γραβάτα.
2.
Έχω κάτι που τραβάει σαν μαγνήτης κι όλοι οι άντρες κάνουν πίσω μου ουρά. Η ματιά μου έχει κάτι που τρελαίνει και τον πόθο τους φουντώνει στην καρδιά. Αρέσω παιδί μου, αρέσω, πώς να το κάνουμε; Αρέσω παιδί μου, αρέσω και δε θα πεθάνουμε. Σ’ το ’χω πει, μη με ζηλεύεις δίχως λόγο, αφού ξέρεις μόνο εσένα αγαπώ. Κι αν όλοι οι άντρες είναι μαζί μου ερωτευμένοι, τι φταίω εγώ, για πες μου, σε παρακαλώ. Αρέσω παιδί μου, αρέσω, πώς να το κάνουμε; Αρέσω παιδί μου, αρέσω και δε θα πεθάνουμε.
3.
Νέος, ωραίος, πράσινα μάτια είναι τ’ αγόρι που αγαπώ. Ξέρει τι θέλω και μου το δίνει προτού προλάβω να του το πω. Αυτός ο έρωτας, αυτό τ’ αγόρι, άγγελος ήταν στον ουρανό. Κι ήρθε σε μένα να μου χαρίσει μ’ ένα φιλί του, ό,τι ζητώ. Νέος, ωραίος, όλο ζωντάνια. Με τέτοιο αγόρι κυκλοφορώ. Όλες τον βλέπουν και με ζηλεύουν, γιατί δεν έχουν ό,τι έχω εγώ.
4.
Έδωσα δέκα καφετιά κι έκλεισα πρώτη θέση στο Μέγαρο για μια βραδιά να πάω όπου μ’ αρέσει. Είχα χτενίσει τα μαλλιά και φόραγα τακούνια κι ο παίδαρος απ’ τα παλιά χτύπησε τα κουδούνια. Εγώ δεν πάω, δεν πάω Μέγαρο, θα μείνω με τον παίδαρο. Έδωσα δέκα καφετιά μα τώρα τα πετάω, στο Μέγαρο δε θέλω πια μονάχη μου να πάω. Κι άμα θελήσω μουσική πηγαίνω στο κρεβάτι, εγώ κι ο παίδαρος εκεί ακούμε την Ενάτη. Εγώ δεν πάω, δεν πάω Μέγαρο, θα μείνω με τον παίδαρο.
5.
Αυτός ο άνθρωπος αυτός που περπατάει πάντα σκυφτός και δε μιλάει σε κανένα κλαίει κλαίει κλαίει για μένα κλαίει κλαίει κλαίει για μένα. Αυτός ο άνθρωπος αυτός ήταν ο άλλος μου εαυτός ήταν το άλλο το μισό από το κορμί μου αυτός ο άνθρωπος αυτός ήταν ο άλλος μου εαυτός.
6.
1992 02:14
Επιτροπές κι επιτροπές, και στις Ειδήσεις, κάθε μέρα, νέα μέτρα, όμως εμείς, ρεαλιστές, κάνουμε αντίσταση, τις νύχτες, μέσ’ τα κέντρα. Με ουίσκυ, τσιφτετέλια και λουλουδοπόλεμο, και να γίνεται η πίστα, σαν Ιράκ εμπόλεμο. Βάλτε φόρο στο ουίσκυ, βάλτε Φι Πι Α και τέλη, η Ελλάδα θα τη βρίσκει, μιά ζωή, με τσιφτετέλι. Πολιτικοί και ειδικοί, να μας μιλάνε για λιτότητα και κρίση, ότι κι αν πουν, εμείς εκεί, κι ο υπουργός, άσε να ψάχνει για τη λύση. Με ουίσκυ, τσιφτετέλια και λουλουδοπόλεμο, και να γίνεται η πίστα, σαν Ιράκ εμπόλεμο.

about

Κάθε Κασετίνα αφορά την επαναδιαπραγμάτευση μιας μουσικής μνήμης, μιας επαναπροσέγγισης και επανοικιοποίησης μουσικών ακουσμάτων του παρελθόντος με συχνά νοσταλγική διάθεση. Στην περίπτωση του τρίπτυχου ‘Αποσπάσματα Ερωτικού Λόγου’ η επαναδιαπραγμάτευση του σκυλάδικου φέρνει αντιμέτωπο το εγχείρημα με τα όρια του. Ποιος είναι ο λόγος να ξαναφτιάξεις το σκυλάδικο; αν ο σκοπός είναι απλά να τα κοροϊδέψεις, τότε η αποτυχία είναι δεδομένη με ένα υλικό αναφοράς που ούτε ιδιαίτερα στα σοβαρά παίρνει τον εαυτό του ή ακόμη κι όταν το κάνει εξακολουθεί να είναι υποτιμημένο, θεωρείται χαμηλού επιπέδου και γενικά τελειωμένο. Απ’την άλλη ελοχεύει μια μεταμοντέρνα ηρωοποίηση μιας αγνής λαϊκής έκφρασης (ή όποιας άλλης μπούρδας μπορείς να απομονώσεις και να αναδείξεις με λίγη ρητορική δεινότητα), στάση που δεν λαμβάνει υπόψιν τις πολιτικές συνέπειες του σκυλάδικου ως μορφής πολιτισμικής ζωής (συχνά της μόνης διανοητής).

Το δεύτερο κομμάτι της τριλογίας που αφορά την Ρίτα Σακελαρίου προσπαθεί να βρει μια ισορροπία ανάμεσα σ’αυτούς τους δύο κινδύνους. Απ’τη μία μας γοητεύει η Ρίτα, ως φορέας του λόγου μιας χειραφετημένης θηλυκότητας που μιλάει για πρώτη φορά στο λαϊκό τραγούδι τόσο ελεύθερα για την επιθυμία της, απ’ την άλλη όλοι αυτοί οι ύμνοι της πασοκοσέξουαλ υποκειμενικότητας που χτίζει ένα δυστοπικό πολιτιστικό περιβάλλον με λεφτά επιδοτήσεων και μαγκιά-κλανιά, μας κάνει να στεκόμαστε το λιγότερο κριτικοί (και συχνά φουλ εχθρικοί). Η Ρίτα, έτσι, καταλήγει να αποτελεί μια μετωνυμία της ανθελληνικής αμφιθυμίας μας: από τη μία ντιβάρα με τερματισμένη camp επιτέλεση, από την άλλη η απόλυτη μούσα της μεταπολιτευτικής σαπίλας. Το πιο απλό κι ανέξοδο θα ήταν αυτές τις μπερδεμένες αντιφατικές στιγμές των βιογραφιών μας να τις διαγράφουμε. Εμείς θεωρούμε πιο ειλικρινές να τις θεωρούμε ανοιχτούς λογαριασμούς που αν δεν μπορούμε κάπως να κλείσουμε τουλάχιστον να τους διαπραγματευόμαστε ταχτικά μπας και βγάλουμε άκρη για το τι μπορούμε να γίνουμε.

credits

released August 1, 2014

all arrangements, performance by Κασετίνα: Dalot, Filtig
Album originally released for FYTINI:
fytini.bandcamp.com/album/a-m-2

license

tags

If you like Κασετίνα, you may also like: